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  • 曹溪唐禅如何运用揉合大乘经教

    ]其后的祖师,除云门外,皆普遍运用并发扬了它。  (三)借“万物”显示:开启者应是石头希迁,[25]如说“禅在碌砖”、“道在木头”等等。[26]这方便在云门那里发展至盛极。  (四)借“理事不二”法性...逐渐吸收了儒家的营养(惠能最显著,参前“第二章第一节惠能”注75),与道家的养料(石头禅深度地道家化了,参前“第四章第一节石头希迁”之“心性”思想介绍),儒化与道化的如来藏禅,更适应中国人的爱好了。再...

    不详

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  • 巴壶天著:禅宗的思想(1)

    于无限中认取有限,于平等中妄立差别,不能见出本来的光明与清净,本来的无限与平等。  慧朗禅师问石头希迁和尚:“如何是佛?”头曰:“汝无佛性。”曰:“蠢动含灵又作么生?”头曰:“蠢动含灵,皆有佛性。”曰:“...

    巴壶天

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  • 荷泽神会在南禅发展中的角色与影响

    唐宗,这些居处于中原与江南的弟子,大力弘扬曹溪顿教,使之历经千百年而不绝2。    在这四门宗派中,以始于南岳怀让、青原行思的洪州、石头二宗流传最久,也影响最大;保唐宗传禅时间最短,约与石头希迁、洪州...

    释见岸

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  • 禅宗与佛学(2)

    是一则无言之教,折伏学人见地不到家,两个大师教授法不谋而合的机锋):   邓隐峰辞马祖,师曰:何处去?曰:石头去(石头乃与马祖同学,希迁禅师的别号)。师曰:石头路滑。邓对曰:竿木随身,逢场作戏,便去。...

    不详

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(1)

    佛性岂然?”短短一番话,反映了惠能的机智与悟性,最后终于将衣钵传给了惠能。此后神会、怀让、马祖道一、石头希迁、百丈怀海、丹霞天然等人入师门也都是经过考核挑选而出家的。  禅宗如此,佛教其他教派选拔弟子也...

    不详

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  • 胡适禅宗史研究平议

    二宗。”其中也不及“青原行思”一派。因此,胡适断言:“石头希迁一支更后起。所谓,‘青原行思’可能也只是‘攀龙附凤’的运动里的一种方便法门而已。”(《致柳田圣山书》,同上)这一发现和考证,对研究传统灯史...

    楼宇烈

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  • 圆瑛大师在七塔寺

    成为宁波三大寺之一,重新恢复了往日的气势。七塔寺的开山祖师心镜大师是慧能南宗弟子马祖道一的法嗣,其师五泄灵默直接得法于马祖道一和石头希迁两大师,马祖的大机大用,石头细密平稳的禅法都在七塔寺里出现过,但是...

    不详

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  • 《俗语佛源》选摘㈠

    平等慈悲精神。像释迦牟尼前生为萨埵太子时舍身饲虎,药王菩萨前生烧臂供佛等,均是“大无畏”的例子。再举一例:宋·许申《重修灵山开善院碑记》称:唐代大颠和尚曾参访南岳石头希迁禅师,得“大无畏法”。后遇暴徒...

    不详

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(1)

    如:印度的马鸣、龙树的世亲、无着、炖煌等菩萨,及中国的六祖惠能、憨山、石头希迁与民国的慈航、清严等。皆因发起利乐有情的悲愿,而当生成就菩萨行。   佛教的“五乘宗教观”,为菩萨乘;即能涵容其他宗教所...

    不详

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(2)

    乃至菩提,摄受正法,终不忘失。   □唐代著名在家禅者。世称庞居士、庞翁。衡阳人。世代业儒,独蕴慕内法。贞元初年,参谒石头希迁,颇有领悟。复爱丹霞天然禅师风采,与之终生为友。此外,亦与药山惟俨、齐峰、...

    不详

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